世界就是这样，优胜劣汰。适者生存，胜者为王，败者为寇。 国家与国家，人民与人民，企业与企业，现实与现实，虚拟与虚拟。 如何在能应对。路漫漫其修远兮。 吾将上下而求索。国耻七十九年慨言。 ... >>阅读更多

很久没写日志了，今日兴致来也，作此篇…… 近日忙于同盟会的事，总是在整理一些传统文化的东西，这些东西太好了，很经典。 但是当我向一些人提及传统文化时，他们总是说我封建落后。我倒想，果真如此？ 当然，随着时代的发展，传统的东西会被淘汰。替而代之的是新鲜的事物与文化，是一种全新的内涵。可是，当我们经历过一段时间后就会恍然大悟，这好像不应该属于我嘛！确实，我们中华沉积了几千年的文化内涵，怎么会轻易地被外来文化所替代。即使它能存在，那就有它的道理，这也要看是在什么情况下了。 大多数情况下，我们会用现代的思维与思想去解决事务，不料在有些时候，现代方法却派不上用场。反而传统的文化却逆流而上，能够解决问题... >>阅读更多

今天这事儿，我看了心里可真不爽，愤懑至极！堂堂的学校主任竟向一老师低声下气，奉承陪笑，这可是屈于他的淫威？ 毋庸置疑，他确实是颇有底实，可他也是个夜郎自大的家伙，就像朝鲜一样讨厌！时时叫嚣着，破口狂言，很是专业，表里不一。 我并无意在此抨击个人或某些组织，只是宣泄心中的愤懑，谴责这不切实的存在。 很不幸，今日有两友人挨了批评。可这过程，这实情，我说不清楚，也不好说；倘若我完全明了，定会在当时就发出严正的声明或控告。事并非实，这又从何而谈，连整个学校的领导阶层都屈于一个人的淫威之下，我们又何需做太多辩论？ 恭维，陪笑，你的声音是带颤的，这听得出。美丽的修饰，良意的婉言，哪一样不是掩饰着你的尴尬，... >>阅读更多

今天上午，同友人去了新丰的龙居古刹。这是我们在早前就约定好的，今日乘假期专程前往，实现约定。 龙居寺是一座佛教建筑。我家周围也有宗教庙宇，有道教的老君观、佛教的霍家奄。在我的印象中，宗教就是给人以一种心灵寄托的载体，是稳定社会的重要组成方式。无论它是佛教，道教，基督教还是其它的宗教形式，都有此种作用。 佛家讲禅道。世间万物是轮回的，空即是色，色即是空。 今天到了龙居古刹，正准备进山门，谁知有人叫住了我们，说是要门票！！！可是，我说这是宗教场合啊，怎么还会有人要钱？他说这是规定。呵，怪哉！自古以来，中国历届政府是无权直接干涉宗教体制的，有的只是引导与发展，时至今天也是这样。僧人是护佛法的使者，... >>阅读更多

2009年12月27日，中国考古界年度最具影响力的考古发现产生了——曹操高陵。 曹操也算得是三国叱咤风云的人物，于公元220年辞世。东汉末年，他曾统一北方，实行了屯田制，在某种程度上来说，巩固了中国的版图。 当证实了此墓确实为曹操陵寝后，考古工作停滞了下来。因为中国法律有这么一条规定：大型帝王陵寝暂不进行主动发掘。这也是为什么秦始皇陵墓迟迟未动的原因，与此相同的还有乾陵、长陵…… 可是，2010年6月12日，考古工作恢复。各电视台对此次发掘进行了全程直播，一代枭雄又陷世扰。 在曹操安息了1790年后，我们又将其惊扰。这背后究竟有着什么力量来推动。是历史价值，这诚然存在；还是是商业价值，这也许有... >>阅读更多

花了三个小时，今天终于把《末代皇帝》看完了。 这是一部大型的以清王朝末任皇帝爱新觉罗—溥仪为切入点的影片，展示了清末以后中国的巨大变化。 那天深夜，还只有三岁的溥仪被秘密召见进入皇宫，见到了慈禧太后。太后告诉尚不懂事的溥仪，这后宫到了晚上不能有男人留下，除了皇帝，即便是像你这丁大的小孩也不行。不知当时的溥仪是否明白这番话。随后，慈禧言道，就在今天，光绪驾崩了。紧接着，正是册封溥仪为新的万年皇帝。那是光绪三十四年，公元1908年11月15日晚。 两周后，溥仪登基太和殿。阶下全是行叩拜礼的王侯将相。这溥仪走了下去，看见此景又转身而回，忽然他听见了蛐蛐声，这是一大臣携在身上的，调皮的溥仪上前去打探... >>阅读更多